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Catedral de San Felipe

Unknown julio 04, 2017

Catedral de San Felipe.

La Catedral de San Felipe es una construcción religiosa edificada en 1973. Antes de la catedral existía un antiguo templo erigido de acuerdo a la época colonial. La obra arquitectónica actual fue realizada por el Arquitecto Erasmo Galvani.

Posee una forma cuadrada y tres plantas distribuidas entre la planta baja que se conforma por una sola nave en cuyo centro se encuentra el altar mayor y las otras dos plantas funcionan como la residencia de sacerdotes, ancianos y visitantes. Su capacidad es de 800 personas cómodamente sentadas.

Cuenta además con la capilla del altísimo que se ubica en el altar pero a la vez queda independiente de la nave, teniendo acceso directo a la sacristía con capacidad de 40 personas y facilita la entrada diaria de los fieles que visitan la parroquia.

En el centro se encuentra un cristo de 8 metros de alto, además el interior de la nave está dotado más de 200 metros cuadrados de vitrales diseñados por los artistas venezolanos Luis Guevara Moreno y Guillermo Márquez. El vidrio que se utilizó es francés, de una pulgada de espesor los cuales conforman vitrales de imágenes religiosas y diseños abstractos.

La Fachada es característica de la arquitectura del siglo XX. Tiene una estructura constituida por perfiles cilíndricos y prismáticos de concreto. El piso es de piedras de mármol cortadas de color gris y negro. Es un testimonio de la evolución que ha alcanzado la arquitectura y la ingeniería de nuestro país. Fue inaugurada el 7 de Julio de 1973.

Se encuentra ubicada en la Av. 7 entre Av. Caracas y Calle 9. San Felipe, Municipio San Felipe.

Baile en candela

Unknown julio 04, 2017

El baile en candela es una manifestación ancestral que reviste singular importancia para el estado Yaracuy por cuanto es una expresión que viene desarrollándose desde hace muchos años. Una de las tradiciones del sincretismo religioso que se ha arraigado en el estado Yaracuy, específicamente en la montaña de Quibayo en el municipio Bruzual, es el tradicional baile en candela, donde la fe en Maria Lionza hace danzar sobre las brasas a hombres y mujeres que reciben en sus cuerpos espíritus de indígenas.

Estos hombres y mujeres luego de pedir permiso a la Reina Maria Lionza, bailan por grupos sobre brasas ardientes, como una manera de honrar a la diosa yaracuyana por los favores recibidos. De hecho, la actividad constituye el más grande acto de fe para las y los creyentes.

Es por ello que este baile se realizó a la medianoche del 12 de octubre y se extendió hasta la madrugada, con la participación de 110 materias y bancos. La edición de este año constituye la número 71 realizada de manera ininterrumpida, y que contó con la visita de creyentes de varios estados del país y fuera de nuestras fronteras. No todos los asistentes, arriban a la montaña el mismo día, las caravanas llegan con 15 o 20 días de antelación. En este tiempo ejecutan los llamados “ebbó” o trabajos de purificación, además de las llamadas “operaciones espirituales”; también se preparan para la gran fiesta.

La Sacerdotisa Juana de Dios Martínez tiene en la montaña 59 años y para ella estar en este lugar significa mucho porque cree que ha dado y ha visto los frutos. “Hace muchos años venían entre 8 y 10 carros y ahora vemos como ha crecido la visita de personas, porque la Reina ya no es venezolana es internacional, yo empecé a sentirla y a verla a la edad de 10 años”.

Juana de Dios comentó que una de las experiencias que más recuerda ocurrió hace 10 años, cuando recibió a una muchacha que estaba en terapia intensiva provenía de Colombia y la atendió, en tres días abrió los ojos. “Es una satisfacción porque es una madre de familia, es una alegría muy grande que una persona venga enferma y se cure y luego vengan con un ramito de flores a agradecerle a la reina, también han venido muchachos con problemas de drogas y han sido ayudados pero con el compromiso de que cumplan”.

La sacerdotisa señaló además que nació con este poder, desde pequeña le decía cosas a su mama y le decían que estaba loca. “Hay cosas que uno lo sabe pero da miedo decirlas, hasta me preguntaron que quien iba a ganar en las elecciones y yo ya lo sabia pero no quise revelarlo”.

El vestuario de color rojo que Juana de Dios que utilizó esa noche significa para ella amor y mucha fe.

Baile en candela: Un acto de fe de los seguidores de María Lionza

Para la sacerdotisa la Reina Maria Lionza es su madre, su hermana y su amiga. “Yo la siento, yo la veo, yo la oigo y desearía que el día que yo muera tuviera el permiso para que entierren aquí y que todos los espiritistas que vienen a la montaña la amaran y la quisieran como lo hago yo, porque cuando se quiere algo no se maltrata y mucho de ellos están dañando la tierra y el agua y cuando si eso sigue así la reina buscara otro dominio irse”.

Es tanta la fe que Juana de Dios siente por la reina que cuando siente dolor en su cuerpo se sienta en el altar y con solo hacerlo se levanta con otra imagen y con otra esperanza de vivir.

La sacerdotisa describió que tiene en su altar muchas cosas bonitas, como el amor, la salud, la fe, no solo para pedir por todos sus hijos, sino por todas aquellas cosas, por la paz, por la tranquilidad de las personas, que vivamos unidos y en paz, porque donde hay paz hay amor, progreso y alegría.

“Me gusta trabajarle a una gente que no crea, que venga por primera vez, ya la cuenta la perdí de cuantas personas he atendido aquí, creo que ya me he fumado todas la fabricas de tabaco que hay…”, manifestó.

A todos los venezolanos que creen en la reina, Juana de Dios les envió un mensaje, “Cuando se quiere algo no se maltrata, ni se marchita, el espiritista es amar y querer, se reciben a las personas tengan o no dinero, aquí vienen de todas clases, aquí lo que se quiere es que todos tengan paz espiritual”.

Cascada de Charo Grande

Unknown julio 04, 2017

La cascada de Charo Grande es una de las maravillas naturales que aguardan en Yaracuy. Está ubicada en la Sierra de Aroa, tiene su acceso por la carretera Cararapa – Caño Negro. La Cascada de Charo Grande, conocida por los baquianos como El Salto. Recientemente fue declarada Patrimonio Natural del Municipio Bolívar y está ubicada dentro de una hacienda privada. El recorrido desde el portal -y a pie- lleva una hora y media.

“Para visitar este tipo de lugares se deben tomar previsiones, como usar ropa adecuada (de algodón o impermeable) y que cubra preferiblemente todo el cuerpo para que no se adhieran las garrapatas; repelente de insectos; agua potable y caramelos (para evitar subidas o bajas de tensión). Las montañas son engañosas. No deben explorarse sin un guía”, aconseja un integrante de la Unidad de Bomberos Forestales, quienes además se ocupan de crear conciencia en las comunidades sobre la protección de la flora y la fauna silvestre.

Hay que observar por donde se camina. De esta manera podrá alertar cualquier serpiente: “El 80 por ciento no son venenosas. Casi siempre salen en las noches para cazar. Aun así hay que estar prevenido”, puntualiza Hernández. La aventura se vive desde el principio. Las ramas de los centenarios árboles dejan entrever un tímido cielo teñido con turpiales, paraulatas, pájaros carpinteros y colibríes. Pero cuidado porque no solo encontrará vacas y toros deambulando. Los campesinos aseguran haber visto tigres.

La cascada de Charo Grande deja sin palabras a quienes han tenido la fortuna de conocerla. Su majestuosidad apabulla a cualquiera. Su profundo manantial en tono verde aguamarina es tan cristalino que permite ver las piedras y pececitos que aguardan en su fondo. Este pozo ovalado no está solo. Justo del lado izquierdo hay otro con forma de jacuzzi. Es más pequeño, íntimo y profundo. El agua que los vierte corre sobre una roca gigante que alcanza unos 10 metros de altura. Si desea puede escalarla. A medida que avance encontrará más manantiales de inigualable belleza. Por si fuera poco, en el sitio abundan los árboles de jobo. Su olor lo embriagará y lo acompañará en gran parte de la travesía.

Está hermosa cascada cuenta con tres niveles de aproximadamente 30 metros de altura, la cual ofrece al visitante un turismo de aventura, disfrutando de sus refrescantes aguas, pudiéndose realizar prácticas de rapel, observación de flora y fauna y un excelente contacto con el medio natural virgen.

Ubicación: Sierra de Aroa, Municipio Bolívar.

San Felipe El Fuerte

Unknown julio 04, 2017

La ciudad de San Felipe El Fuerte, fue destruida en cuatro oportunidades, tres veces por los pobladores cercanos y finalmente por el terremoto, el cual hizo estragos en la ciudad.

En 1768 tenía una población de más de 7000 habitantes, con 712 viviendas, y el territorio que ocupó lo describe el Sr. Genaro Zumeta, en 1912,así: “Por el Norte llegaban sus arrabales hasta la calle Zamora (hoy avenida 6); por el Este hasta la margen derecha del Río Yurubí chiquito, aguas abajo bordeando el bosque de Higuerón; por el Oeste, la quebrada Guayabal, que para entonces corría abundante agua, hasta el sitio llamado “La Alquería” y por el Sur, una línea diagonal, que partiendo de “La Alquería”, atravesaba parte de la hacienda “San Antonio”, buscando las “Tres Quebradas” para terminar en el lecho del Río Yurubí chiquito, cerca de la hacienda “Las Tapias”.

La ciudad de San Felipe El Fuerte descrita por el viajero Joseph Luis Cisneros antes de 1764, cuando publicó su libro “Descripción exacta de la provincia de Benezuela”, nos relata que la población de esta ciudad, comparada con las demás ciudades, era numerosa y la consideró como la de mayor comercio en Venezuela.

Esta actividad se debió a la gran producción de cacao de sus haciendas y al movimiento que provocaban las operaciones de la compañía Guipuzcoana. el Río Yaracuy era entonces navegable, y los productos del valle se embarcaban en lanchones de fondo plano hacia el mar. Todo ese movimiento económico desaparece después del terremoto de 1812 pues más de la mitad de la población perece en la tragedia.

Luego de ser transformada San Felipe, de pueblo en ciudad por el Rey Don Felipe V y ordenada su reedificación, después de ser derrumbadas sus casas y posteriormente reducidas a cenizas más de 70 viviendas, la ahora ciudad fue levantada en un terreno distinto al de San Gerónimo de Cocorote, cuestión que fue considerada un engaño al Rey, optando por bautizar la población con su nombre, añadiéndole el distintivo de “El Fuerte” para halagar al soberano, refiriéndose a su poderío.

San Felipe, población que tuvo en la colonia albores de grandeza y figuró entre las de mayor importancia del país, fué sacudida por el terremoto del 26 de Marzo de 1812, en la que perecieron aprisionados entre sus ruinas cerca de cinco mil personas, se conoció como la aldea de Cerrito de Cocorote. San Felipe “El Fuerte” abarcó los terrenos que se extendían desde el Río Yurubí hectáreas la Quebrada de Zeballos, y desde la calle Falcón (antes llamada Sucre) hectáreas el camino de la Negrita y las Tres Quebradas.

El valle de Yaracuy formó parte de los campos de la ciudad de Barquisimeto, habitada por diversas tribus indígenas: Caquetíos, chipas, Guayones, nivares, entre otros. Poco a poco, sus moradores fueron aceptando de buen agrado la convivencia con algunos españoles y con los criollos amoldados a las costumbres del país. Lentamente se fueron agrupando varios de ellos, especialmente los nativos de Nueva Segovia, en una pradera al lado de Cocorote, donde tenían mas facilidades para practicar el contrabando, ya que estaban aislados y con menos probabilidad de ser descubiertos.

Para 1693 ya era conocido el lugar como “Cerrito de Cocorote“, en el mismo sitio donde moraban los Caquetíos. Constituido el pueblo, quedó sometido política y eclesiásticamente al Cabildo y a la Vicaría de Barquisimeto.

El desarrollo de la nueva villa fue asaz, lento y accidentado, debido a la aspiración de sus habitantes de independizarse políticamente de las autoridades barquisimetanas para obtener su absoluta autonomía. Las casas de sus pobladores fueron derribadas en tres oportunidades por presión del Primer Magistrado de la Provincia de Barquisimeto, hectáreas que fue incendiada en 1724.

En vista de los múltiples atropellos, los vecinos elevaron su voz de protesta a la corte de Madrid, pidiendo el consentimiento para habitar el pueblo, emancipado de la Nueva Segovia, consiguiendo que en Real Cédula, fechada en Sevilla el 6 de Noviembre de 1729, el Rey Felipe V, asintiera la transformación de pueblo en ciudad y que se le diera autoridades propias.

Se escogió la cercanía del Valle Hondo para levantar su iglesia y plaza principal y a dos cuadras al Sudeste de ella, edificó sus almacenes la Factoría Guipuzcoana, de manera de monopolizar el comercio del café y cacao. La ciudad había sido levantada con admirable simetría, sus calles rectas, tiradas a cordel, cubrían una superficie de 132 cuadras con 528 solares, se convirtió en una hermosa urbe que sería orgullo de occidente por sus actividades agrícolas y comerciales; por la distinción y exquisitez de su sociedad; y por el aporte que dio su juventud al adelanto de las ciencias, al culto de la religión y a la gloria de las armas en las batallas decisivas de la Independencia Americana.

Es así como se levantaron la iglesia y la hermosa plaza, poblada de arrogantes árboles siempre florecidos; a dos cuadras, los almacenes de la Compañía Guipuzcoana; el cementerio al lado del templo; la Cárcel Real y la Casa Capitular, la cual destinó uno de sus salones para el “Teatro de las Comedias”; en el extremo oeste el Convento de Los Dominicos, con su pequeña plaza al sureste. En ella se construirían más tarde, numerosas fuentes públicas para surtir de agua a los pobladores.

En un lugar más céntrico que el primero y de mucha mayor amplitud, fue edificado el nuevo templo parroquial de Nuestra Señora de la Presentación, en una de las esquinas del antiguo cementerio público. Constaba de 3 naves con órdenes de columnas y arcos de ladrillos, al fondo de la nave central, el presbítero, con un hermoso arco al frente; 2 capillas de cada lado, una con la banda del Evangelio y la otra con la fuente bautismal.

San Felipe El Fuerte, logró para 1812, figurar entre las principales ciudades del Occidente del país. Naciendo de ella hombres ilustres de ciencia y progreso, siendo elegante y alegre, hectáreas que el 26 de Marzo fueron rendidos en polvo sus edificios, asfixiando entre las ruinas a la mitad de sus habitantes. A esto se añadió el saqueo y salvajismo por los malhechores de lugares vecinos, dejando a la intemperie y en la miseria a los sobrevivientes de tal suceso, lo que les impulsó a abandonar esas tierras.

Luego de minuciosos trabajos de excavaciones, se logró restaurar una extensa zona de lo que fue la próspera ciudad de San Felipe El Fuerte, antes de ser destruida por el terremoto de 1812.

Es así como nace éste parque, inaugurado el 03 de Marzo de 1974, con una extensión de 10 hectáreas. de terreno totalmente desarrolladas, constituyéndose en el primer parque en su condición de reliquia histórica, siendo objeto de continuas visitas con la finalidad de conocer los aspectos relacionados con la economía, sociedad y religión de la antigua ciudad de San Felipe y además disfrutar de más de 100 especies vegetales como cedro, samán, cafetos, mangos, jabillos y otros.

Este extraordinario lugar fue declarado Monumento Histórico Nacional en gaceta oficia N° 37.710 de fecha 20-04-1985.

El Parque Histórico Arqueológico San Felipe El Fuerte se encuentra ubicado en la Av. 2 con Av. Caracas del Municipio San Felipe y se encuentra a cargo del Instituto Nacional de Parques (INPARQUES).

Área Recreacional Leonor Bernabó

Unknown julio 04, 2017

Área Recreacional Leonor Bernabó

El Área Recreacional Leonor Bernabó forma parte de las 23.670 hectáreas que conforman el Parque Nacional Yurubi, el Leonor Bernabó se encuentra ubicado al Noreste de la ciudad de San Felipe y cuenta con una superficie de 7.1 hectáreas. Atravieza el Río Yurubí, el cual nace en la Sierra de Aroa a una altitud de 1700 metros y se puede observar en él, variedades de helechos, sauces, juncos, árboles frutales, entre otros.

Posee una caminería peatonal que conduce a los refugios con parrillas y bancos de madera, 3 parques infantiles, canchas deportivas, balneario, piscina, zona camping, una cafetería, sanitarios, vestuarios y amplio estacionamiento, constituyendo un excelente centro de esparcimiento al aire libre para los visitantes.

Ubicación: Final. Av. Villarreal. San Felipe.

Abierto al público: Martes a Domingo de 8:00 a.m. a 5:00 p.m.

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